#FestesMajorsAmposta2011 Els bous

Aquest any no he vist cap bou i cap vaca. Si normalment no hi vaig, ni m'hi he trobat per casualitat. I això permet comprovar que la ciutat si hi passeges, excepte en casos evidents com el dia de l'Ofrena, del Cosso Iris, o quan et trobes la banda en cercavila, no sembla estar de Festa Major -obviant les banderoles penjades als carrers-. Si no vas als bous pots viure la ciutat com si no estigués de festa, passejant o asseient-te en alguna terrassa com qualsevol altre dia d'estiu.

Jo no sé en quina ciutat viuen els que governen Amposta però, és una evidència que els bous monopolitzen les Festes.

+ GNU FDL

#bous Salvatjada a Inca

El PACMA ha penjat un video de la mort d'un bou a la plaça d'Inca el passat 31 de juliol. El bou s'havia trencat una banya xocant contra la barrera i van decidir sacrificar-lo. Primer, des de la barrera intentaven matar-lo i després, en veure que no podien, l'empresari de la plaça va sortir a matar-lo ell, en dos intents. I en el segon intent el bou cau entre glopades de sang. Unes imatges impactants que desacrediten qualsevol defensa de les "corrides" com patrimoni cultural o com a art. És un cas extrem però, no per menys extrems les "corrides" no deixen de ser tortures fetes espectacle. No entenc com des del territori els defensors dels correbous s'entesten a defensar la Fiesta Nacional.



+ GNU FDL

Les festes són bous, bous i més bous

Tot i que sóc crític, autocrític amb els bous, perquè des d'un punt de vista intel·lectual no podem evitar acceptar que els bous pateixen en els correbous i en algunes modalitats com el capllaçat i embolat encara més, no estic per prohibir els correbous. És impensable i és una forma de crear una reacció en sentit contrari. Si no vols bous no hi vagis, és la millor opció.

Ara bé, penso també que els ajuntaments no poden, per ser qui ha de donar exemple i perquè no haurien d'optar per camins populistes, augmentar cada any el nombre d'espectacles amb bous ni mantenir els nivells actuals. No pot ser que Amposta concentri el 25% dels actes de bous ebrencs. No pot ser que el pressupost en bous sigui de 90000 euros (15 milions de pessetes), quan ens estan demanant contenció i quan les festes són per plorar, per moltes innovacions que ens venguin. El ball no és popular. Cal pagar entrada en un ball de festa major, ni que sigui per entrar, sense tenir taula? Hem de veure com l'Ajuntament organitza un festival dins del Parc Natural del Delta de l'Ebre i les actuacions que vénen a Festes Majors des de fa anys no són el que eren?

Els salven els bous, ho saben i no hi renunciaran. Mentres tinguin bous poden omplir el programa de festes amb qualsevol cosa, que funcionarà.

+ GNU FDL

La plaça de bous de Tortosa

El 1848 es construïa la plaça de bous de Tortosa, a Remolins, de la qual en parla Wenceslao Ayguals de Izco al seu llibre "El Tigre del Maestrazgo, o sea, de grumete a general" (1849), lamentant-se que les autoritats haguessin preferit la plaça de bous abans que construir un teatre.

+ GNU FDL

Una darrera sobre bous... espero

Sobre els bous quedaria parlar de l'argumentació d'alguns -he escoltat Albert Rivera, de Ciutadans- parlant del foie i d'altres casos d'animals maltractats però, del maltracte dels quals ens alimentem. És cert que cal tenir en compte altres maltractaments animals però, és fal·laç argumentar això per rebatre una votació sobre un cas concret, els bous que es maten a les places. I això, gent com Albert Rivera ho saben que és fal·laç.

Sí, hem de revisar moltes coses i tant de bo algú presenti iniciatives legislatives, populars o no, per millorar-les:

• Els animals de granja, el seu benestar perjudicat per l'economia de mercat.
• La mort dels animals als escorxadors -algun video a la xarxa fa fredat-.
• La pesca i la caça esportiva, pràctiques qualificades com esport i que no crec absolutament gens justificades.
• L'exhibició dels animals en espectacles. No valoraria igual el tema de zoològics i aquàriums en la seva vessant conservacionista, no la de l'espectacle.
• Els animals domèstics lligats tota la vida en una cadena en una finca de camp, excepte quan ve l'amo a veure'ls i donar-los menjar.
• Els concursos de tir, que primen la tradició enfront de fer que l'animal faci un esforç sense sentit.
• La forma d'alimentar els ànecs per poder obtenir el preuat foie.

No ha estat la meva pretensió exposar tots els maltractaments animals però, que serveixin d'exemple d'aspectes que queden pendents sobre la protecció dels animals. Algunes -les granges- impliquen canvis de model de negoci que serien molt polèmiques però, caldria analitzar-les algun dia.

Per casualitat Enric Insa ha posat un article sobre el tema també al seu bloc.

+ GNU FDL

Bous i democràcia

Per si algú no s'havia adonat, la prohibició de les corrides de bous aquesta setmana al Parlament de Catalunya ha estat fruit d'una Iniciativa Legislativa Popular (ILP), acceptada i votada. És a dir, que és fruit de l'exercici de la democràcia i el seu resultat és legítim perquè el sistema que tenim és així. Per això, qui es queixi de manca de llibertats hauria de pensar primer què diu. Sempre estan a temps els partidaris de veure sagnar i morir bous a les places, de presentar la seva pròpia ILP, a veure si tira endavant.

+ GNU FDL

De bous i ramaders

Les cadenes estatals estan insistint cada dia en la comparació entre els bous de plaça, els de la "Fiesta Nacional" -i això que no volen que sigui un tema identitari- i els correbous de les Terres de l'Ebre -aquí sempre n'hem dit bous i prou-. És un recurs fàcil a l'hora que de raó no ens els falta, per la incoherència de la mesura. Avui sortia el ramader més conegut de l'Ebre, Pedro Fumadó a Cuatro -ahir també sortia a Antena 3- en la celebració d'un bou embolat a Campredó. Mirant el bou preguntava a la càmera on hi havia la barbàrie allí.

Prohibit prohibir

Mariano Rajoy, molt oportú demana que es deixin de prohibir coses, recordant una mica el seu antecessor, queixant-se pels límits d'alcoholèmia i reclamant que el deixessin a ell decidir quant alcohol podia veure si conduïa. Talment com si el PP o altres partits no haguessin prohibit mai res. El PP va promoure el 1991 la prohibició de les corrides de bous, tot i que ara no se'n recorden o puguin matisar el context per evitar reconèixer la incoherència.

Bous, correbous i cost electoral

Els polítics ebrencs se situen clarament a favor dels correbous i contra les corrides. La tortura i la mort del bou es contraposa al manual de bones pràctiques que a l'Ebre es va implantar fa pocs anys. El manual de bones pràctiques no evita que el bou a casa nostra sigui un animal de segona, comparat amb la resta d'animals, dins de la legislació de protecció dels animals. De fet, ningú no es pot creure que els bous no pateixen quan se'ls toreja, se'ls fa córrer als encierros, se'ls capllaça o se'ls embola.

Bous a Tortosa

Es pot llegir al llibre "El Tigre del Maestrazgo o sea, de grumete a general" (1849), de Wenceslao Ayguals de Izco, com a Tortosa hi havia aficció als bous. A les pàgines 76, 77 i 78 se'n parla. L'autor es queixa de les salvatges costums que s'han deixat créixer en aquesta ciutat, bressol d'il·lustres varons. Segons es descriu, una de les pràctiques existents era la de l'actual bou capllaçat, que servia per dur el bou a l'escorxador -com fins fa uns anys es feia a Amposta, per exemple-. La celebració, continua el relat, servia per donar l'oportunitat a Cabrera per gaudir amb la sang, de forma que ell i els seus agafaven la corda del bou i de sobte la soltaven provocant multitud de ferits.

M'ho he trobat per casualitat però, no deixa de fer gràcia trobar testimonis de bous a la ciutat de Tortosa, on sembla que ara no tindrien cap èxit.

+ GNU FDL

La tragèdia en el món dels bous

Em permetreu que em refereixi a bous i no toros, perquè a l'Ebre els anomenem així. Aquest cap de setmana una de les notícies més vistes i escoltades ha estat l'agafada que el torero José Tomás ha patit a Mèxic. Tant de bo es recuperi, evidentment. Alguns mitjans parlen de la tragèdia i els bous, de com la plaça es quedà consternada davant d'una potencial tragèdia. Malauradament aquesta visió no es té en la tragèdia que es produeix més sovint, amb l'excusa de la mal anomenada Fiesta Nacional. Una tragèdia que majoritàriament sempre la pateix l'animal, en el paper d'esclau cristià de l'era moderna.

+ GNU FDL

Pa i bous

A les Terres de l'Ebre mamem els bous des de menuts. Agradin o no, la majoria de pobles celebren espectacles amb bous per festes majors. Els pressupostos de festes tenen una bona partida per fer gaudir els toreros dels pobles. Pobre de l'Ajuntament de no fer-ho. Són uns espectacles que no admeten discrepància, ni que sigui argumentada. Perquè no es pot discutir, no ja si se n'han de fer o no, si no que no es pot plantejar ni tan sols si l'animal pateix. I igual que mamem els bous des de menuts, mamem l'argumentari contra els que no volen que es continuïn fent aquest tipus d'espectacles.

Ara que es planteja una llei per prohibir les curses de braus a Catalunya, que no els correbous, apareixen iniciatives que, volent o no, sembla que associen la iniciativa contra la Fiesta Nacional, amb una iniciativa contra qualsevol tipus de celebració amb bous. Fins i tot veig que es presenten iniciatives al Parlament per blindar els correbous, quan la llei de protecció dels animals catalana ja contempla una excepció per a aquestes festejos -tot sigui dit, els bous en la legislació catalana són animals de segona, per molt que diguem que sense els correbous no existirien-.

Tot plegat, una ració de "Pan y toros", ara que tenim eleccions en menys d'un any i qualsevol argument és bo si es tracta de posar-se a la butxaca els votants. M'agradaria que en altres moments i en decisions més importants per al territori, els partits tinguessin una iniciativa a l'alçada d'aquesta.

Podeu acompanyar el text amb el pasdoble Pan y toros, de Francisco Asenjo Barbieri, inclòs a la sarsuela del mateix nom d'aquest compositor. Perquè el pa i bous és el pa i circ espanyol, sense cap dubte, de la mà del futbol.

+ GNU FDL

Defensor de qui?

El Defensor del Poble espanyol, Enrique Múgica, opina que les persones que estan contra la Fiesta Nacional -els bous- són tontes perquè no entenen que no hi ha arguments racionals sinó estètics. Arguments semblants es poden escoltar al carrer quan hi ha la confrontació anual entre promotors i defensors d'aquest tipus de celebració. No és admissible però, que qui està per defensar els interessos de la ciutadania, una figura que hauria de ser neutral, es pronunciï com ho fa, -i sense arguments racionals, com ell admet-. Aquesta no és més que una de les tantes sortides de to de Múgica, a qui no entenc com es pot mantenir en el càrrec -si no és per impediments legals-.

Festes d'Amposta, 12 bous embolats

L'Ajuntament d'Amposta ha publicat el programa de festes del 2008. Dins del programa d'orquestres aquest any l'obra de teatre de Festes és Protocol per a Camaleons, de Toni Albà. La nit dels Vestits de Paper l'actuació posterior al concurs serà el musical Grease. Hi ha un programa de Nits Joves per als dies 14, 15 i 16, al camp de futbol, amb l'actuació de Pepet i Marieta, Marge de Pedra, i Proyecto Klave (dia 14), Suite Diablo i Beside (dia 15), i Dj. José Coll (dia 16). Dilluns 11 d'agost a les 24h se celebra el primer concurs de dj virtuals d'Amposta. Aquest any el concert de les bandes ampostines serà en dimarts i no en dimecres, com era habitual, i coincideix amb el dia de l'obra de teatre. La nit dels Vestits de Paper és el dia 14, dijous.

Com cada any però, els bous s'emporten el protagonisme del programa. 12 bous embolats, -he comptat el concurs d'emboladors com un bou embolat-, els 3 bous capllaçats habituals i els habituals encierros i tardes de bous.

Público, sobre els bous

El diari Público té com tema de portada avui les celebracions de bous que arreu d'Espanya es fan durant tot l'estiu, amb una fotografia en portada del bou embolat. No és una informació favorable als actes taurins, sinó més aviat el contrari, centrada en el patiment de l'animal. El debat es pot conduir per diversos camins. La defensa dels actes taurins pot referir-se a les tradicions per no acceptar les crítiques però, crec que és obvi que l'animal pateix i, que hauria d'haver estudis objectius sobre el patiment d'aquests animals quan són embolats o capllaçats.

És cert també, que mentres es fixen les crítiques en els bous de les poblacions en festes, també s'haurien de fixar en els bous de plaça, els quals són torturats i després matats, davants de milers d'espectadors que ho veuen com un art i no com un acte de maltractament animal. És normal que la gent de l'Ebre i d'altres llocs on es fan bous no vegi bé que es criminalitzin aquests actes mentres a les places es continuen matant els animals. Tot i que no falten els partidaris dels bous de carrer que també són partidaris dels de plaça, i que els agradaria que es toregessin també bous a casa nostra.

Un tema complicat pel soroll que es genera i per la desqualificació irracional que reben les persones que opinen en contra.

Fent honor a la fama

Els toreros ampostins tenen fama de ser gent poc raonable. Segurament és un grup reduït la gent que no admet que hi hagi qui no combregui amb el seu punt de vista sobre els bous. Però, tot i ser un grup reduït, fan soroll, i fan honor a la fama que se'ls dóna. Hem passat el cap de setmana fora i avui veig al 3cat24.cat,  a Vilaweb i a La Via Augusta que la gent que es va manifestar contra els bous a Amposta, va ser increpada i agredida -tirar ous és agressió- per persones que no entenen de democràcia, ni de respecte per les idees de les altres persones. Que un ou toqués una nena de 7 anys és inadmissible, si no ho és ja que en tirin a la gent que es manifesta, en general. Troglodites del segle XXI? És això una conseqüència del clima potenciat pels polítics durant anys contra qui pensa diferent quant als espectacles amb animals? És patètic i vergonyós.

Hi ha un argument fal·laç que diu que la gent que va anar a manifestar-se ho va fer per provocar. Recordo haver anat jo a València per manifestar-me contra el PHN. Era per provocar o per reivindicar en un dels llocs on el missatge majoritari que arribava era a favor del transvasament? Crec que els convocants d'aquesta manifestació han pensat el mateix i que hauria d'haver-se respectat l'acte.

Congrés de bous de corda

Al bloc La Via Augusta podeu llegir una entrada sobre el congrés de bous de corda celebrat a Amposta aquest cap de setmana passat. No repetiré tota l'explicació perquè podeu llegir-la allí. De fet, coincideixo en una pregunta que m'he estat fent. Com és que el barri del Grau, que no pensava fer bous, igual que l'any passat, aquest any li ha cedit el permís per fer-los a l'Ajuntament? És a dir, si no s'anaven a fer bous al Grau, suposo que en part per manca de suport del consistori quant a l'assumpció de la responsabilitat dels actes de bous, com passa amb les festes de l'Acollidora, com és que s'ha accedit a cedir els actes a l'Ajuntament? No seria lògic no acceptar-ho, com l'Acollidora, per mostrar el rebuig al suport per conveniència? Crec que cal preguntar-s'ho i que, l'any vinent, qui vulgui bous al Grau, que vagi a preguntar a l'associació de veïns i a l'Ajuntament si no se'n fan. I que consti, aquest no és un escrit ni a favor ni en contra dels bous, sinó per copsar una situació incongruent.

Toro de la Vega

Aquesta setmana ha estat notícia en alguns programes de televisió el conegut Toro de la Vega, celebrat a Tordesillas. És una tradició que consisteix a passejar el bou pel poble fins un descampat al costat d'aquest, on s'arracona l'animal i la gent intenta matar-lo amb llances. No cal dir que el bou pateix -a banda de l'estrès causat per la persecució i l'acorralament- més d'un cop de llança fins que l'encert dels llancers acaba matant-lo. Aquest cap de setmana a la televisió es va veure la reacció violenta de la gent de Tordesillas per la por que l'evolució de l'acte es veiés íntegrament per les pantalles.

Espero que a casa nostra, per molt torero que un sigui, no es defensarà això, encara que sí que es defensen les curses de braus, cosa que tampoc és comprensible, si estem reclamant que estem defensant una tradició que respecta l'animal. D'altra banda, reaccions com aquesta de Tordesillas, la qual també es pot experimentar a casa nostra si un grup d'alterats la pren amb algú que identifica amb la premsa, no fan més que confirmar que alguna cosa s'ha d'amagar de la celebració de l'acte amb bous. Si no hi ha res per tèmer, no s'ha d'amagar res. Si no s'infringeixen danys, no cal posar impediments a difondre imatges.

Encierro

A l'àlbum Amposta 2007 de Flickr teniu unes fotos -poques- de l'encierro d'avui dilluns 13 d'agost. Teniu també el següent video.

Video del bou capllaçat

Aquest és el video de la tercera sortida del bou capllaçat a les Festes Majors d'Amposta.